HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道共箱

真筆】茶掛円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道共箱。真筆】茶掛円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道共箱。真筆】茶掛円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道共箱。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。無限の功徳を有することをたとえていいます。。真筆】茶掛円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道共箱。春風　三溪園　掛軸　茶掛　直筆　押印有　共箱付　作者不明　24.11.14−1。掛軸-1289　弘法大師　復刻　風信帖　東寺長者秀遍箱書。【LaLa】掛軸 立花大亀 無事是吉祥 共箱 茶掛 書。掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 茶道具。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【萬歳萬歳萬々歳】 自筆 宗完 一行。掛軸　慈光　一行書　共箱　掛け軸　黄檗宗　万福寺　第55代管長。船木研児 陶板 額装 鳥の図 船木伸児 識箱 民芸 レトロ　島根県。美品 掛け軸 大徳寺 山岸久祐作「八風吹不動」共箱 禅語 茶掛け。千本木彩花 セレスティーヌ サイン色紙 異世界魔王と召喚少女の奴隷魔術 マルシル。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆横物『古今無二路』掛軸（共箱）。さくらとめいのママ様リクエスト　アート掛軸　菱田春草。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「瑞気満高堂」軸　B820。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。【もり】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書。Y 愛新覚羅 骨董 掛け軸 あいしんかくら 鳥 中国画　長期保管物 S。【掛軸】小林太玄「松樹千年翠」書 共箱 茶掛 禅語。掛軸-1330　妙心寺　山田無文　「萬法帰一」　共箱。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「無事是貴人」共箱 禅語 茶掛け。よっちゃん掛軸　前大徳花押あり　一行書　「和敬清寂」　共箱　C　7827A。漆墨　古梅園　夢澤墨。ゆゆはる 直筆サイン入り色紙。表千家　堀内宗完『兼中斎』［瑞雲］横物　共箱　茶道具　茶掛　お値下げ致しました！