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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟 村上 佛。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 日本最後の即身。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。【もり】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。掛軸-1330　妙心寺　山田無文　「萬法帰一」　共箱。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。漆墨　古梅園　夢澤墨。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。手漉き半紙1000枚。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。Y 愛新覚羅 骨董 掛け軸 あいしんかくら 鳥 中国画　長期保管物 S。【掛軸】小林太玄「松樹千年翠」書 共箱 茶掛 禅語。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「無事是貴人」共箱 禅語 茶掛け。よっちゃん掛軸　前大徳花押あり　一行書　「和敬清寂」　共箱　C　7827A。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。ゆゆはる 直筆サイン入り色紙。表千家　堀内宗完『兼中斎』［瑞雲］横物　共箱　茶道具　茶掛　お値下げ致しました！。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。書道筆、唐筆、文化大革命前古筆、羊鬚提筆、太筆、大筆高級筆。2754 小林太玄 「ひょうたん」 共箱 掛軸 臨済宗 黄梅院 大徳寺 禅語。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。【銘筆入木　奈良　博文堂　謹製】◆条幅の漢字数行◆　玉川堂清風製。すのこタン。三ツ雪柚菜+Ixy先生　サイン色紙。未使用　中国墨　松煙督護 大卷松煙 徽州老胡開文製。