HOT ! 花うさぎ【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧

花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧。花うさぎ様専用【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺。花うさぎ様専用【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）本紙上部にうっすらシミがあります。表装は良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。軸先：樹脂。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。。茶道具 短冊（たんざく）・短冊掛（たんざくかけ） 短冊「白珪尚可磨。武比古作　純銀　扇。褚遂良　雁塔聖教序　拓本掛軸。西田敏行 直筆イラスト & サイン色紙。短冊【山名宗全、山名持豊】【　中院通純　正二位】他二 短冊掛軸一幅。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「関南北東西活路通」共箱 禅語。【12/29まで出品】 池咲ミサ 海外 中国限定 アクリルスタンド 缶バッジ。掛軸　前大徳　矢野海渕筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　N　7361A。書 Guide to Vintage Coleman Products 1900-。勝海舟　一行書　書道　掛け軸　明治　戦前　大日本帝国　幕臣　骨董　アンティーク。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『道』横物　 掛軸　軸B839。タカシ 掛軸 茶掛 福本積應和尚【採菊東籬下】自筆 宝林寺 臨済宗 大徳寺。晦厳常正　臨済宗大徳寺489世『貴和』書掛軸、大梅窟 堀内宗完箱書。懐仁 集王羲之 聖教序 拓本　王義之 碑林　書道　般若心経。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物