HOT ! 【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅

真筆】茶掛け 茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。昭和３３年３月　花園大学卒業。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。小田雪窓老師に師事。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。昭和５７年　前住位稟承。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。本紙上部右に、シワがあります。表装は良い状態です。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。。真筆】茶掛け 茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅。紅葉小禽図　伊藤若冲　掛軸。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『喫茶去』　掛軸　B735。優木せつ菜 色紙 サイン入り　虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「山雲海月情」共箱 禅語 茶掛け。ジャスミン　円相　掛け軸+掛軸用自在　　ニューヨーク　嶋野栄道師　茶道。2283 鵬雲斎「萬里無行雲」 工芸印刷 紙本 掛軸 裏千家家元禅語 茶道。中国古墨 五百斤油 上海墨厰 2個。矢萩春恵　絆。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。掛軸　久保光瑞　高野山　馨心　達磨。茶道具　色紙　千年寿　十四代 千 宗室　淡々斎。黄山松煙』　殿試策墨　徽歙曽素功尭千氏製。【Yu様用】渡辺小崋　絹本　掛軸。山本五十六　男の修行　額入り。楊峴の書法　髙木聖雨 編　二玄社 刊