HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛 歩々是道場◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。茶道具　横物　掛軸　行雲流水　大徳寺塔頭　黄梅院　小林太玄　共箱　掛け物　稽古。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。観ても楽しい風格のある端渓硯(*´꒳`*)No.282。小田雪窓に参禅。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。Ｊ３６６　掛軸　大徳寺　立花大亀　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1969年 大徳寺大光院副住職。絵師100人展　色紙　まとめ売り。1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸　日本画　浮世絵　時代箱付　C　7675A。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。「縁亭之猫」　掛け軸 掛軸 合箱あり　動物　猫　021。1982年 大徳寺 書記に就任。ワンピース　複製サイン色紙　非売品　尾田栄一郎　ルフィ。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。【茶道具】前大徳寺　三玄院　長谷川寛州和尚筆　 横物『南北東西活路通』　B781。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。美品 掛け軸 黄梅院 小林大玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 茶碗画賛「好日」共箱 禅語 茶掛け。軸先：黒漆塗。稀少 1906年以前 三社託宣 神祇官統領神祇伯王 白川伯王家 紙本 肉筆 掛軸。　　紙本：墨書。【古】051 良寛筆　書法犬図　肉筆　掛軸　僧良寛。　　箱書、花押があります。星光子 直筆ミニサイン色紙 & テレビまんがヒットシリーズ レコードジャケット。共箱、タトウ箱付。【真作】前大徳藤井誡堂/円相　美品。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。【茶道具】大徳寺大綱和尚筆 『世の中は...』 豆まき画賛　軸　B762。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【まりちゃん】　　◆緑端雙龍瑞雲硯（黄龍斜紋の加厚美石／唐木天地蓋／北嶺）。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【歙州硯】◆水波眉子紋・金星・銀線の蒼黒美石◆歙硯六吋◆龍尾山◆唐木箱◆検→端渓。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。日清戦争　伊藤博文　掛け軸　漢詩　骨董　アンティーク　明治　戦前　総理大臣　書。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【ギリシャ語】PLATONIS OPERA （プラトン全集）全5巻セット。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。書道具　中国古墨　指揮如意　油煙102 67g。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。中国書画墨・五石漆煙・書道墨・墨コレクション。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛け軸　清聴松風　馬麟　国立故宮博物院所蔵特別復刻。これが、「無事」の生き方です。中国書画墨 硯 筆まとめて。